tag:blogger.com,1999:blog-40566961969161558772023-11-15T23:06:42.593-08:00Χαρτογράφηση - lineUnknownnoreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-4056696196916155877.post-11594874660569715282018-05-21T00:40:00.003-07:002018-05-21T00:40:48.846-07:00Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΑΣΚΑΡΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΤΑΝΗΣΟΥ ΜΕ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΩΣ ΔΩΡΟ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟ Α΄<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSotx2w-I3-j2o70_joRmVTrK1ca91cUngA4mxpLqDqabdQ-ULMtNHKmf5_CNjvXfzicZ4-kNOFctRKpxVfxj4FFV4KpbrKL4yYYz3pcD6s4K6zBj28JrpHFBOcUNVGB8OYjJwlKM3ZqI/s1600/%25CE%2592%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="100" data-original-width="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSotx2w-I3-j2o70_joRmVTrK1ca91cUngA4mxpLqDqabdQ-ULMtNHKmf5_CNjvXfzicZ4-kNOFctRKpxVfxj4FFV4KpbrKL4yYYz3pcD6s4K6zBj28JrpHFBOcUNVGB8OYjJwlKM3ZqI/s1600/%25CE%2592%25CE%2599%25CE%25A4%25CE%25A3%25CE%2599%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="color: #1d2129; display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTrdwV0qyfG4qtv2Rl_MDwczM0U6RYrzX7c5Vv4VTo2aDb9qjeulKjhdxGh1fOtyUk" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTrdwV0qyfG4qtv2Rl_MDwczM0U6RYrzX7c5Vv4VTo2aDb9qjeulKjhdxGh1fOtyUk%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?hc_ref=ARTrdwV0qyfG4qtv2Rl_MDwczM0U6RYrzX7c5Vv4VTo2aDb9qjeulKjhdxGh1fOtyUk&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Dionisis Vitsos</a><a href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?hc_ref=ARTrdwV0qyfG4qtv2Rl_MDwczM0U6RYrzX7c5Vv4VTo2aDb9qjeulKjhdxGh1fOtyUk&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;"></a></span></span></h5>
<span style="color: #444444;">ΖΑΚΥΝΘΟΣ</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" style="margin-top: 6px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="323" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/33149424_10156374973674555_7308918651317387264_n.jpg?_nc_cat=0&oh=b46047587ea95328c8d5375de996d35e&oe=5B819161" width="400" /></div>
<div style="color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;">Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΑΣΚΑΡΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΤΑΝΗΣΟΥ </span></div>
<div style="color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;">ΜΕ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ,</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;"> </span></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; line-height: 1.38;"><div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; line-height: 1.38;">ΩΣ ΔΩΡΟ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟ Α΄.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b>«Μ</b></span><span style="color: #1d2129;">ία ομοσπονδία ο κόσμος όλος. Αδελφότης όθεν μεταξύ των Εθνών. Ελευθερία, ισότης, αδελφότης και αγάπη μέσα σε κάθε λαόν. Εθνικότης διά εμάς και ένωση του Ελληνικού Γένους»</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΕΠΤΑΝΗΣΙΩΝ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΩΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟΝ Κ. ΛΟΜΒΑΡΔΟ, ΟΨΙΜΟ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ ΑΦΟΥ ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΕΙΧΑΝ ΕΞΟΡΙΣΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΟΥΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΑΓΓΛΙΑ ΠΛΕΟΝ, ΗΘΕΛΕ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΠΤΑΝΗΣΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΧΩΡΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ. ΟΠΩΣ ΚΙ ΕΓΙΝΕ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΩΝ.</span></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;">[«Η ανεξαρτητοποίηση των «υποχειρίων» ή του «όχλου» υπήρξε η μεγάλη συμβολή του ριζοσπαστισμού στην] «πρόοδο της κοινωνίας, επειδή εξεκόλλησε κι ελευθέρωσε τον άνθρωπον από την τυφλήν του υποταγήν εις άλλον άνθρωπον, του επίστρεψε την ανεξαρτησία του και τον έβαλε σε θέση να γένει, αν θέλει, άξιος για δαύτη. [...]</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">[΄Ομως] οι αρχιριζοσπάστες, οι οποίοι εμπήκανε στον τόπο των παλαιών ευγενών, ελαβαίνανε από τους υποχειρίους της εξοχής και της χώρας σχεδόν όλα όσα εκείνοι ήτανε συνειθισμένοι να δίνουνε στους πρώτους τους αφεντάδες, αλλ’ οι νέοι αφεντάδες δεν εδίνανε [πλέον] εις ανταλλαγήν παρά [μόνο] ένωση!». ]</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΑΣΚΑΡΑΤΟΣ (1811-1901), Οξυδερκής πεζογράφος και σατιρικός ποιητής. Από το Ληξούρι.</span></div>
<div style="line-height: 1.38; text-align: center;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="color: #b45f06; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>~~~~</b></span></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">[«Οι ερμηνείες του Λασκαράτου για τον ριζοσπαστισμό δεν σταματούν εδώ. Θεωρεί ότι διακρίνεται σε τρεις κατηγορίες.</span><span style="line-height: 1.38;"> </span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">- Στην πρώτη ανήκουν οι απελπισμένοι από την κοινωνική κατά-σταση που βρίσκουν ως διέξοδο την ανατροπή της</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">- στη δεύτερη ανήκουν όσοι άνθρωποι του υφιστάμενου κοινωνικού συστήματος δεν επωφελήθηκαν από τις παροχές του και έτσι στρέφονται εναντίον του</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">-στην τρίτη όσοι πράγματι πιστεύουν ότι ο ριζοσπαστισμός αποτελεί απελευθερωτικό κίνημα σε όλα τα επίπεδα. Αυτούς τους τελευταίους τους θεωρεί απατημένους. Στο σύνολό τους είναι κοινωνικοί ανατροπείς, αλλά για λόγους εγωιστικούς; το δικό τους ανατρεπτικό σχήμα περνά μέσα από τη βελτίωση της υφιστάμενης κατάστασης, όπως θα συνέβαινε με κάθε οπαδό του μεταρρυθμιστικού Διαφωτισμού.»]</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<a href="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p160x160/33167040_10156374968379555_7969009722613301248_n.jpg?_nc_cat=0&oh=3174b32b183f819257827076d2354d0b&oe=5B76FD01" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; line-height: 22.08px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;"><img border="0" height="111" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p160x160/33167040_10156374968379555_7969009722613301248_n.jpg?_nc_cat=0&oh=3174b32b183f819257827076d2354d0b&oe=5B76FD01" width="200" /></a><span style="line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: right;">
<span style="line-height: 1.38;">ΣΠΥΡΟΣ ΑΣΔΡΑΧΑΣ</span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: right;">
<span style="line-height: 1.38;"><i>(1933-2017), Καθηγητής της Οικονομικής Ιστορίας</i></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: right;">
<span style="line-height: 1.38;"><i>Από το Αργοστόλι</i></span></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: center;">
<b style="color: #b45f06; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 33.12px;"><br /></b></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: center;">
<b style="color: #b45f06; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 33.12px;"><br /></b></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: center;">
<b style="color: #b45f06; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 33.12px;">~~~~</b></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38; text-align: center;">
<a href="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/33022272_10156374968339555_3582807404166774784_n.jpg?_nc_cat=0&oh=bc1e2c79b2504e6fd190a251a19eb986&oe=5B82E710" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/33022272_10156374968339555_3582807404166774784_n.jpg?_nc_cat=0&oh=bc1e2c79b2504e6fd190a251a19eb986&oe=5B82E710" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal;" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;">[Στις 5 Μαίου 1859, λίγο πριν την Ένωση, ο Ανδρέας Λασκαράτος κυκλοφορεί στη Ζάκυνθο μια μικρή εφημερίδα με τον τίτλο Ο "</span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;"><span style="color: #990000;">Λύχνος"</span></b><span style="color: #1d2129; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;"> και την επεξήγηση </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;"><span style="color: #990000;">«εφημερίδα οικογενειακή»</span></b><span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;">. Στη Ζάκυνθο είχε καταλήξει ύστερα από μια περιπλάνηση στην Ευρώπη, συνέπεια του διωγμού που υπέστη με την εξαπόλυση του αφορισμού (1856) με τον οποίο καταδικαζόταν το βιβλίο του Τα Μυστήρια της </span><span style="line-height: 22.08px;">Κεφαλλονιάς</span><span style="line-height: 1.38;"> (1856). Οπως ο ίδιος λέγει στην Αυτοβιογραφία του, στην έκδοση του Λύχνου τον παρότρυναν ορισμένες κυρίες της Ζακύνθου, από τις οποίες δεν κατονομάζει καμιά. Το πρώτο φύλλο τυπώθηκε σε 250 αντίτυπα και αργότερα ξανατυπώθηκε, γιατί είχε εξαντληθεί. Το 1859, ο Λύχνος αριθμούσε γύρω στους 300 συνδρομητές.]</span></span></span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;">[ «Ο κύριος της πολιτικός αντίπαλος [της εφημερίδας Λύχνος του Λασκαράτου] είναι ένα Ζακυνθινός πανεπτανησιακής και κατόπιν πανελλήνιας εμβέλειας, ο Κωνσταντίνος Λομβάρδος, ο κύριος εκφραστής του «νεοριζοσπαστισμού», όπως θα λέγαμε σήμερα.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Ο αντιριζοσπαστισμός του Λασκαράτου δεν εκφράζεται, φυσικά, μόνο μέσα από το Λύχνο. Ακόμη, ο Λασκαράτος δεν είναι αποκλειστικά αντίπαλος των νέων ριζοσπαστών, μολονότι φροντίζει να τους διαστείλει από τους παλαιότερους. [...]</span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #b45f06; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 33.12px;">~~~~</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Την ιστορική πραγματικότητα δεν εξέφραζαν οι ριζοσπάστες, μάλιστα στη νεωτερική τους εκδοχή, για τους οποίους το επαναστατικό ιδεώδες συνοψιζόταν στο αίτημα της Ενωσης, με όλα τα αλυτρωτικά του σύνδρομα, που κατέληγαν στην υιοθέτηση της Μεγάλης Ιδέας ως κρατικού και όχι πολιτισμικού μορφώματος.</span><span style="line-height: 1.38;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Το πολιτικό ιδεώδες του Λασκαράτου βρισκόταν στους αντίποδες, ενώ το κοινωνικό ιδεώδες, μολονότι κατ' εξοχήν αστικό, είχε μια πολυσημία που το καθιστούσε ικανό να ενταχθεί σε μια θεώρηση σοσιαλιστική.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Ο ριζοσπαστισμός γεννιέται σε μια «τάξη πολιτών» που βρίσκονται ανάμεσα στους «παλαιούς ευγενείς» και στους «υποχείριους», πρόκειται με άλλα λόγια για την αστική τάξη, που θέλει να οικειοποιηθεί «τες τιμές, τες εξουσίες, τα κέρδη» των ευγενών. Για να το κατορθώσει, θα έπρεπε να αποσπάσει από την εξουσία τους τούς «υποχείριους»; όργανο αυτής της απόσπασης ήταν η Ενωση»] .</span></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p160x160/33167040_10156374968379555_7969009722613301248_n.jpg?_nc_cat=0&oh=3174b32b183f819257827076d2354d0b&oe=5B76FD01" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><span style="line-height: 1.38;"><b>ΣΠΥΡΟΣ ΑΣΔΡΑΧΑΣ</b></span></div>
</span></div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px; text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4056696196916155877.post-38261029523144167472017-12-16T05:14:00.004-08:002017-12-16T05:16:26.322-08:00Το ψευδοδίλημμα: εξέλιξη ή ιστορία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="news_title" style="height: auto; line-height: 1em; margin: 0px 0px 10px; max-height: none; overflow: visible; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #b45f06; color: white;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small; line-height: normal;"> μαρξισμός</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small; line-height: normal;">,</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small; line-height: normal;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small; line-height: normal;">επιστήμη</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small; line-height: normal;">,</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small; line-height: normal;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small; line-height: normal;">φιλοσοφία</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small; line-height: normal;">,</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small; line-height: normal;"> </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small; line-height: normal;">άνθρωποι </span></span></h1>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-181344" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="element-invisible" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); height: 1px; line-height: 30px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important; text-align: justify;">
<a href="http://www.efsyn.gr/file/darwin-marxjpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">darwin-marx.jpg</span></a></h2>
<div style="text-align: center;">
<img src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/2017-12/darwin-marx.jpg?itok=qPSA0iem" height="267" width="400" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
γράφει ο <br />
Σπύρος Μανουσέλης<br />
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η σχέση του δαρβινισμού με τον μαρξισμό αποτελεί αντικείμενο φιλοσοφικών και επιστημονικών διενέξεων εδώ και σχεδόν ενάμιση αιώνα. Την τελευταία δεκαετία, μάλιστα, χάρη στις κατακτήσεις των επιστημών του ανθρώπινου εγκεφάλου και του νου, έχουν ανανεωθεί οι συζητήσεις σχετικά με την πρωτοκαθεδρία της φύσης-βιολογίας ή, εναλλακτικά, του πολιτισμού-κοινωνίας στη διαμόρφωση της ανθρώπινης συμπεριφοράς.</span></em></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πώς αντιμετωπίζουν οι σημερινοί μαρξιστές αυτές τις επιστημονικές εξελίξεις<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">;</strong>Προσπαθούν να τις αφομοιώσουν κριτικά ή τις απορρίπτουν με περισσή ευκολία ως προϊόντα της «αστικής ψευδοεπιστήμης»<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">;</strong></span></em></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Και όταν συμβαίνει το δεύτερο, πόσο ευθύνεται ο Μαρξ για την εξόφθαλμα αντιεπιστημονική συμπεριφορά των απογόνων του<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">;</strong></span></em></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τόσο ο Μαρξ αλλά περισσότερο ο Eνγκελς αναγνώρισαν από την πρώτη στιγμή την αποφασιστική σημασία του δαρβινικού έργου και προσπάθησαν να το εντάξουν στη διαλεκτική-υλιστική κοσμοθεώρησή τους.</span></em></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αν πολύ συχνά οι μαρξιστικές ιδέες μετατράπηκαν σε αντιεπιστημονική ιδεολογία, αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο ότι πολλοί «μαρξιστές» τείνουν να υποτιμούν τη σημασία του δαρβινισμού και ευρύτερα της επιστήμης.</span></em></div>
<h2 style="line-height: 30px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Αναζητώντας την «ανθρώπινη φύση» μεταξύ επιστήμης και ιδεολογίας (IΧ)</span></strong></h2>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"></strong></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgCuHvrn4-VNyBNFHM4qzwP0QlGFUGEjr_lDHU0nRXg4_9yP6u4wU5hWX4oK_5XxrnhZew-YvABNDXnJGqzipmwoxdXnK9ox25XZLN0PssOA9dZcDEt_99crUFWES-tr_fMuhD8yNcaT9YOaFkzlmyWcHr8pKJogpy6-deWRI4oljgpMhEN1Kfw0R-w0w" width="320" /></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ποια ανατροπή επέφερε στην ανθρώπινη σκέψη η διατύπωση και η επιστημονική τεκμηρίωση των εξελικτικών ιδεών του Δαρβίνου και πώς αυτές επηρέασαν -και εξακολουθούν να επηρεάζουν- όχι μόνο τη βιολογική σκέψη αλλά και τον τρόπο που οι ανθρωπιστικές και κοινωνικές επιστήμες περιγράφουν τον άνθρωπο και την ιστορία του.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Εκτοτε, καμία σοβαρή ανθρωπολογική θεωρία δεν μπορεί να παραβλέπει τη σημασία του δαρβινικού έργου στην κατανόηση της ανθρώπινης κατάστασης.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ακόμη και η ανατρεπτική ιστορική-κοινωνική θεωρία του Μαρξ προϋποθέτει και ώς ένα βαθμό στηρίζεται στη φυσική και άρα εξελικτική προέλευση της ανθρώπινης ιδιαιτερότητας.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πράγματι τόσο ο ίδιος ο Μαρξ και πολύ περισσότερο ο Ενγκελς αναφέρθηκαν συχνά στη <strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/pseydodilimma-exelixi-i-istoria#darwin-marx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">δαρβινική θεωρία από την πρώτη στιγμή που αυτή δημοσιεύτηκε</a></strong> και προσπάθησαν να την εντάξουν στη διαλεκτική-υλιστική κοσμοθεώρησή τους.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το ερώτημα που τίθεται είναι αν οι Καρλ Μαρξ και Φρίντριχ Ενγκελς ερμήνευσαν σωστά τις καινοφανείς επιστημονικές ιδέες και έννοιες που πρότεινε ο Δαρβίνος και σε ποιο βαθμό επηρεάστηκαν από αυτές.</span></div>
<h3 style="line-height: 28px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">Από τον δαρβινικό ανταγωνισμό...</span></h3>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η θεωρία της εξέλιξης μέσω της φυσικής επιλογής αποδείχτηκε σύντομα ένα πανίσχυρο εξηγητικό εργαλείο που όχι μόνο ενοποίησε τις ασύνδετες μέχρι τότε επιστήμες της ζωής, αλλά, και αυτό είναι ακόμη πιο σημαντικό, ανέτρεψε οριστικά τις ανθρωποκεντρικές ψευδαισθήσεις μας και τον τρόπο που βλέπουμε τη θέση του ανθρώπου μέσα στη φύση.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Χωρίς πάντα να το συνειδητοποιούμε, η δαρβινική προσέγγιση της ζωής ανέτρεψε τον αυθόρμητο τρόπο σκέψης των ανθρώπων, ο οποίος μέχρι τότε ήταν τελεολογικός και θεοκρατικός.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ορισμένοι στοχαστές, μολονότι κατάλαβαν εγκαίρως τις συνέπειες της εξελικτικής επανάστασης, προσποιήθηκαν ότι δεν συνέβη τίποτε σημαντικό.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Κάποιοι άλλοι πάλι το συνειδητοποίησαν τόσο καλά, ώστε στράφηκαν εναντίον της και πολέμησαν λυσσαλέα αυτό που ορθά εξέλαβαν ως θανάσιμη απειλή για τις κοινωνικές, ηθικές και πνευματικές τους αξίες.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πριν από ενάμιση αιώνα, στις 24 Νοεμβρίου του 1859, ο Κάρολος Δαρβίνος εξέθεσε αναλυτικά στο βιβλίο του «Περί της καταγωγής των ειδών μέσω της φυσικής επιλογής» πολλά επιχειρήματα και παρατηρήσεις που καταρρίπτουν την εντελώς αβάσιμη θεολογική εικασία περί θεϊκής δημιουργίας ή «ευφυούς σχεδιασμού» των βιολογικών οργανισμών.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στο περίφημο αυτό βιβλίο ο πατέρας της σύγχρονης εξελικτικής θεωρίας υποστηρίζει την ακριβώς αντίθετη άποψη<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">: </strong>ο βασικός μηχανισμός για την ανάδυση και την εξέλιξη της βιολογικής πολυπλοκότητας είναι η φυσική επιλογή.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Με αφετηρία μόνο τρεις βασικές αλλά καλά τεκμηριωμένες υποθέσεις, όπως<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">1.</strong> οι φυσικοί πόροι σε ένα δεδομένο περιβάλλον είναι περιορισμένοι· <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">2.</strong> τα άτομα ενός πληθυσμού διαφέρουν μεταξύ τους· <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">3.</strong> τα βασικά χαρακτηριστικά που διαφοροποιούν τα άτομα ενός πληθυσμού είναι κληρονομήσιμα, ο Δαρβίνος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αν οι πόροι του περιβάλλοντος είναι περιορισμένοι και αν τα άτομα ενός πληθυσμού διαφέρουν μεταξύ τους, τότε στον «αγώνα για την ύπαρξη» η επιβίωση κάποιων οργανισμών δεν είναι καθόλου τυχαία, αλλά εξαρτάται από κάποια ιδιαίτερα βιολογικά χαρακτηριστικά που επιτρέπουν σε ορισμένα άτομα να είναι καλύτερα προσαρμοσμένα στο δεδομένο περιβάλλον τη δεδομένη χρονική στιγμή.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αυτόν τον μηχανισμό διαφορικής επιβίωσης και αναπαραγωγής ορισμένων οργανισμών μέσα σε έναν πληθυσμό ο Δαρβίνος τον αποκάλεσε «φυσική επιλογή», γιατί, μολονότι δεν διαθέτει καθόλου βούληση ή συνείδηση, μπορεί τελικά να «επιλέγει» αυτομάτως τα άτομα που είναι καλύτερα προσαρμοσμένα στο περιβάλλον τους.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αυτή η εικόνα της αέναα εξελισσόμενης ζωής ήταν όχι μόνο καινοφανής, αλλά και βαθύτατα επαναστατική: εκεί που ένας προδαρβινικός φυσιοδίφης έβλεπε μόνο προδιαγραμμένη αρμονία, στατικότητα και σκόπιμο σχεδιασμό, ένας δαρβινιστής βλέπει μόνο ευμετάβλητα προσαρμοστικά χαρακτηριστικά και δημιουργικό ανταγωνισμό για την επιβίωση και την αναπαραγωγή, δηλαδή μια απολύτως φυσική διαδικασία που οδηγεί είτε στην εξέλιξη είτε στην εξαφάνιση των ειδών.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ενώ για τον προδαρβινικό τρόπο σκέψης η βιοποικιλότητα και η γενετική ποικιλομορφία μεταξύ των ατόμων του ίδιου είδους ήταν ένα επουσιώδες γεγονός, για έναν εξελικτιστή η ποικιλομορφία αποτελεί όχι μόνο ένδειξη αλλά και βασική προϋπόθεση της βιολογικής εξέλιξης.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Μια εξέλιξη που, επειδή δεν είναι προκαθορισμένη και άρα προβλέψιμη, δεν οδηγεί στη δημιουργία μιας αμετάβλητης εξελικτικής πυραμίδας ή μιας «φυσικής κλίμακας» με το ανθρώπινο είδος στην κορυφή!</span></div>
<h3 style="line-height: 28px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;">... στη μαρξική ταξική πάλη</span></h3>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η αποδοχή της δαρβινικής εξέλιξης απαιτεί μια σχεδόν απάνθρωπη νοητική μεταστροφή που συνεπάγεται την απόρριψη π.χ. της ουσιολογικής σκέψης, της έννοιας της προόδου, των καθησυχαστικών θεολογικών εξηγήσεων, της προφανούς ανωτερότητας του ανθρώπινου είδους κ.ο.κ. Παρ’ όλα αυτά, η ανακάλυψη από τον Δαρβίνο του βασικού μηχανισμού της βιολογικής εξέλιξης δεν έγινε τυχαία κατά την ύστερη βικτοριανή εποχή.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Εξάλλου οι μεγάλες νοητικές επαναστάσεις δεν πραγματοποιούνται σχεδόν ποτέ σε ιστορικό και κοινωνικό κενό.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αντίθετα, οι πρωταγωνιστές τους επηρεάζονται σημαντικά από τους πνευματικούς αυτοματισμούς, τις κοινωνικές προκαταλήψεις και τις ιδεολογίες της εποχής τους, τις οποίες αναπαράγουν και εν μέρει τις ενσωματώνουν ασυνείδητα στο επαναστατικό έργο τους.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αυτό το πολλαπλά επιβεβαιωμένο από τους ιστορικούς της επιστήμης γεγονός δεν ισοδυναμεί καθόλου με τη σχετικιστική απαξίωση του επιστημονικού επιτεύγματος, ούτε και δικαιολογεί βέβαια τη χυδαία, μικρόνοη ταύτιση των μεγάλων πνευματικών ή επιστημονικών εξελίξεων με την κυρίαρχη ιδεολογία.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το να ισχυριστεί κάποιος ότι η εξήγηση της εξέλιξης μέσω της «φυσικής επιλογής» που προκύπτει από τον βιολογικό «ανταγωνισμό» μεταξύ διαφορετικών οργανισμών, ομάδων ή πληθυσμών ισοδυναμεί με νομιμοποίηση του κοινωνικού ανταγωνισμού ή με δικαιολόγηση των φυλετικών και εθνικών συγκρούσεων ανάμεσα στους ανθρώπους, είναι ένα κοινωνικό ιδεολόγημα που σχετίζεται με τις αντιδραστικές ρατσιστικές προκαταλήψεις των κοινωνικών δαρβινιστών και όχι με τις πρωτοποριακές -επιστημονικές και αντιρατσιστικές- ιδέες του Δαρβίνου.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Με άλλα λόγια, το να ισχυριστούμε ότι η «πάλη για την επιβίωση του καταλληλότερου» αποτελεί προβολή στη φύση της ανθρώπινης «ταξικής πάλης» ή ότι ο «βιολογικός ανταγωνισμός» ταυτίζεται με τον «κοινωνικό ανταγωνισμό» αποτελεί μια ιδεολογική κοινοτοπία, που τίποτε δεν εξηγεί και τίποτα παραπάνω δεν μας μαθαίνει για τα φυσικά ή τα κοινωνικά φαινόμενα!</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Μας διδάσκει όμως πολλά για τον ιδεολογικό κομφορμισμό των «πιστών» και για τη δυσεξάλειπτη ανάγκη τους να διαφοροποιούν τη βιολογική μας εξέλιξη από την κοινωνική μας ιστορία.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Μια μεταφυσική προκατάληψη που εντελώς αυθαίρετα διαφοροποιεί το ιστορικό-κοινωνικό από το εξελικτικό-βιολογικό στη ζωή και τη σκέψη των ανθρώπων.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πολύ περισσότερα για αυτή την ιδεολογική προσέγγιση της κατά τα άλλα ενιαίας ανθρώπινης φύσης θα πούμε στη συνέχεια αυτών των άρθρων, που θα δημοσιευτεί μετά τις γιορτές.</span></div>
<h2 style="line-height: 30px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" id="darwin-marx" name="darwin-marx" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px;"></a>Δαρβίνος-Μαρξ: διάλογος ανάμεσα σε δύο... μούσια</span></h2>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi_UhWdT9cxH32Dty8SdMXguJjQsqNSua1hT5zRoLMmlI8_JEAj_zl3BY__O-PY-DDsOdGN_-ZbVto7EStg-kX926ZL3AcfTvDnGQzW09QyAoJEATBQl-y1cGnIfBhXyvNmPyeoLd9G8PttrluEvowOZr5Q_EdFwZg5OrhQkNbSDDWDoK7n9Xy2Qg" width="400" /></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Υπάρχουν κάποιες εντυπωσιακές ομοιότητες ανάμεσα στη ζωή του Δαρβίνου (1809-1882), πατέρα της σύγχρονης εξελικτικής θεωρίας, και στη ζωή του Μαρξ (1818-1883), του πιο επαναστατικού αναλυτή της νεότερης κοινωνικοοικονομικής ιστορίας. Εζησαν περίπου τα ίδια χρόνια και ανέπτυξαν σχεδόν παράλληλα τις επαναστατικές επιστημονικές ιδέες τους.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Για αμφοτέρους η αποφασιστική χρονιά ήταν το 1844<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong> ο Μαρξ αυτή τη χρονιά γράφει τα περίφημα «Οικονομικά-φιλοσοφικά χειρόγραφα», ένα κείμενο-καμπή στη σκέψη και τις μετέπειτα έρευνες του νεαρού Μαρξ.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο Δαρβίνος πάλι, τον Ιούνιο του 1844, θα καταγράψει σε ένα σύντομο δοκίμιο τα βασικά συμπεράσματά του για τον μηχανισμό της φυσικής επιλογής και την εξέλιξη των ειδών. Ιδέες που θα δημοσιεύσει μετά από πολλά χρόνια (το 1859!) στο πρώτο του βιβλίο «Περί της καταγωγής των ειδών μέσω της φυσικής επιλογής».</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Σχεδόν αμέσως μετά τη δημοσίευση του βιβλίου του Δαρβίνου, στις 24 Νοεμβρίου 1859, ο Ενγκελς έγραψε με ενθουσιασμό ένα γράμμα στον Μαρξ όπου αναφέρει<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">«Αυτός ο Δαρβίνος που διαβάζω αυτόν τον καιρό είναι καταπληκτικός. Αν υπήρχε ακόμη κάποια πλευρά της τελεολογίας που δεν είχε καταρριφθεί, λοιπόν τώρα έγινε. Εξάλλου δεν είχε γίνει ποτέ τέτοιου εύρους προσπάθεια προκειμένου να αποδειχτεί ότι υπάρχει ιστορική εξέλιξη στη φύση. Ποτέ δεν έγινε κάτι τέτοιο με τόση επιτυχία».</span></em></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ενα χρόνο μετά, όταν ο Μαρξ θα διαβάσει το βιβλίο του Δαρβίνου, θα συμφωνήσει με τις απόψεις του φίλου και υπερθεματίζοντας θα του γράψει: «Παρά την έλλειψη λεπτότητας στην ανάπτυξη του θέματος -ένα τυπικά αγγλικό φαινόμενο- μέσα σε αυτό το βιβλίο βρίσκεται η ιστορικοφυσική θεμελίωση των απόψεών μας»!</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αργότερα ο αρχικός ενθουσιασμός του Μαρξ θα μετατραπεί σταδιακά σε μια πιο κριτική στάση και στις 29 Μαρτίου του 1865 θα γράψει στον Ενγκελς<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">«Είναι αξιοσημείωτο το πώς ο Δαρβίνος ανακαλύπτει, ανάμεσα στα ζώα και τα φυτά, την αγγλική κοινωνία, τον καταμερισμό εργασίας, τον ανταγωνισμό, το άνοιγμα νέων αγορών, τις εφευρέσεις και τον μαλθουσιανό αγώνα για την επιβίωση».</span></em></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Μια πρόταση που τα επόμενα χρόνια θα αναπαραχθεί κατά κόρον από διάφορους λιγότερο προικισμένους μαρξιστές, για να αποδείξουν ότι ο Μαρξ διαφωνούσε με την εξελικτική προσέγγιση του Δαρβίνου.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Κάτι που ασφαλώς δεν ισχύει, ούτε για τον Μαρξ ούτε για τον Ενγκελς.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο τελευταίος μάλιστα στην κηδεία του Μαρξ για να αναδείξει τη σπουδαιότητα του έργου του χαμένου συντρόφου του το συνέκρινε με αυτό του Δαρβίνου!</span><br />
<br />
<br />
<a href="http://www.efsyn.gr/arthro/pseydodilimma-exelixi-i-istoria">http://www.efsyn.gr/arthro/pseydodilimma-exelixi-i-istoria</a><br />
<br />
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:<br />
<a href="http://www.efsyn.gr/arthro/o-koinonikos-darvinismos">Ο κοινωνικός δαρβινισμός</a><br />
<a href="http://www.efsyn.gr/arthro/i-fysiki-istoria-tis-anthropinis-ithikis">Η φυσική ιστορία της ανθρώπινης ηθικής</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.efsyn.gr%2Fsites%2Fefsyn.gr%2Ffiles%2Fwysiwyg%2F2017-12%2Fdarwin-marx1.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi_UhWdT9cxH32Dty8SdMXguJjQsqNSua1hT5zRoLMmlI8_JEAj_zl3BY__O-PY-DDsOdGN_-ZbVto7EStg-kX926ZL3AcfTvDnGQzW09QyAoJEATBQl-y1cGnIfBhXyvNmPyeoLd9G8PttrluEvowOZr5Q_EdFwZg5OrhQkNbSDDWDoK7n9Xy2Qg" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.efsyn.gr%2Fsites%2Fefsyn.gr%2Ffiles%2Fwysiwyg%2F2017-12%2Fcharles_darwin1.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgCuHvrn4-VNyBNFHM4qzwP0QlGFUGEjr_lDHU0nRXg4_9yP6u4wU5hWX4oK_5XxrnhZew-YvABNDXnJGqzipmwoxdXnK9ox25XZLN0PssOA9dZcDEt_99crUFWES-tr_fMuhD8yNcaT9YOaFkzlmyWcHr8pKJogpy6-deWRI4oljgpMhEN1Kfw0R-w0w" -->Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4056696196916155877.post-81512963046372789992017-10-19T03:04:00.001-07:002017-10-19T03:05:49.909-07:00Ο Θεόφιλος Καΐρης Δάσκαλος του Γένους στη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης και έως την άφιξη του Ιωάννη Καποδίστρια.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_WTTfBzh4OHmZaHfvTa5rz5YPu1SP2r6Ub0uWyrXHx-5CjHsNj9uo1z7WkrcnOEZ-PoMElVwqsvOHsLFrLpd2-HSZ6ckjioD2ko2Z27FQ-UrmLGaMXYzIMOzxMZ0WArczIZ-VtvXE24c/s1600/%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="100" data-original-width="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_WTTfBzh4OHmZaHfvTa5rz5YPu1SP2r6Ub0uWyrXHx-5CjHsNj9uo1z7WkrcnOEZ-PoMElVwqsvOHsLFrLpd2-HSZ6ckjioD2ko2Z27FQ-UrmLGaMXYzIMOzxMZ0WArczIZ-VtvXE24c/s1600/%25CE%25B3%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="_5x46 _1yz1 clearfix" style="margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _5va3" style="margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_kz" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTParaP_mGz8ZTOV5gSF3_zmZigws6heVXSbkPVixARpccsfAlOQlE15BVfnF9pkAc" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000952009847&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARTParaP_mGz8ZTOV5gSF3_zmZigws6heVXSbkPVixARpccsfAlOQlE15BVfnF9pkAc%22%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22directed_target_id%22%3A181034308731855%2C%22dti%22%3A181034308731855%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/euangelos.nik.goulas?fref=gs&hc_ref=ARTParaP_mGz8ZTOV5gSF3_zmZigws6heVXSbkPVixARpccsfAlOQlE15BVfnF9pkAc&dti=181034308731855&hc_location=group" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Ευάγγελος Νικ. Γούλας</a></span></span></h5>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/q82/p480x480/21768180_1758572804184436_7424909556199836142_n.jpg?oh=f8f9f68cff92a74d70a799b3c8c42222&oe=5A7D0D2B" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_l1" style="margin-top: 6px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Θεόφιλος Καΐρης Δάσκαλος του Γένους !</span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_59e876a8aa1a21175830593" style="display: inline;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο Θεόφιλος Καΐρης στη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης</span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: center;">
και έως την άφιξη του Ιωάννη Καποδίστρια.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Κ</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ατά την Επανάσταση συμμετείχε στην εκστρατεία του Ολύμπου το Μάρτιο του 1822, με διοικητή το Γρηγόριο Σάλα, όπου και δέχθηκε τρία τραύματα. Επέστρεψε στην Πελοπόννησο όπου με εντολή της Υπέρτατης Διοικήσεως συγκρότησε στρατιωτικό σώμα από εξόριστους Κυδωνιάτες.</span></div>
<div style="line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">Παρακολούθησε τις εργασίες της Α΄ Εθνοσυνέλευσης στην Επίδαυρο (20 Δεκεμβρίου 1821 – 15 Ιανουαρίου 1822) χωρίς επίσημη ιδιότητα, επειδή δεν εκπροσωπούνταν οι Κυκλάδες. Τον Νοέμβριο του 1822 εκλέγεται από τους κατοίκους της Άνδρου πληρεξούσιος παραστάτης της Άνδρου για τη Β΄ Εθνοσυνέλευση του Άστρους (29 Μαρτίου – 27 Απριλίου 1823.</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><span style="line-height: 1.38;">Ο Θεόφιλος Καΐρης στα μετεπαναστατικά χρόνια.</span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;"><span style="line-height: 1.38;">Έχοντας σκοπό την ίδρυση ορφανοτροφείου για τα ορφανά των αγωνιστών της Επανάστασης ταξιδεύει από το 1832 σε Ιταλία, Γαλλία, Αγγλία, Αυστρία, Κάτω Ρωσία, Μολδαβία και Κωνσταντινούπολη για τη συγκέντρωση δωρεών από ομογενείς</span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.38;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Το 1835 ο Βασιλέας Όθωνας τού απένειμε το Χρυσό Σταυρό του Τάγματος του Σωτήρος ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για την προσφορά του την περίοδο του Αγώνα. Ο Καΐρης, όπως και ο άλλος διδάσκαλος του Γένους Θεόκλητος Φαρμακίδης, σε μία πράξη αποδοκιμασίας προς το καθεστώς της αντιβασιλείας των Βαυαρών δεν απεδέχθη την τιμή. Την ίδια στάση κράτησε και όταν του προσεφέρθη η έδρα της Φιλοσοφίας στο νεοϊδρυθέν Πανεπιστήμιο Αθηνών (1837)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Γεννήθηκε στην Άνδρο στις 19 Οκτωβρίου 1784 από επιφανή οικογένεια του νησιού. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Διδάχθηκε τα πρώτα του γράμματα στην Άνδρο, στη Σχολή του Κάτω Κάστρου, από τον ιεροδιάκονο Ιάκωβο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Στα 1802 ιδρύεται το Ελληνομουσείον, η Ακαδημία των Κυδωνιών. Ο Καΐρης φοίτησε στην Ακαδημία και ταυτόχρονα εργαζόταν προσφέροντας βοηθητικές υπηρεσίες στο σπίτι του Χατζή Διαμαντή, γαμπρού του Γρηγορίου Σαράφη, καθηγητή της σχολής. Στην Ακαδημία διδάχθηκε φιλολογία και φιλοσοφία από το Γρηγόριο Σαράφη και μαθηματικά και φυσικές επιστήμες από τον περίφημο διδάσκαλο της εποχής Βενιαμίν το Λέσβιο. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Ακολουθώντας τον Σαράφη συνέχισε τις σπουδές του στη Σχολή της Πάτμου, όπου δίδασκε ο Δανιήλ Κεραμεύς και στη Σχολή της Χίου, όπου δίδασκαν ο Αθανάσιος Πάριος και ο Δωρόθεος Πρώιος.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Γονείς του ήταν ο πρόκριτος Νικόλαος Καΐρης και η Αναστασία Καμπανάκη. Είχε τρεις αδελφούς, τους μετέπειτα μοναχούς Ευγένιο και Ιωασάφ, και το Δημήτριο καθώς και τρεις αδελφές τη Μαρία, τη Λασκαρώ και την Ευανθία.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">_______________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: normal;">Ενημέρωση: Ελεύθερος Ρεπόρτερ Αν.Αττικής VG. 2291037028.</span></div>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_jsonp_4_1u" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _fgm _5vsi _192z" style="color: #90949c; font-family: inherit; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_57w" style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _a7s _20h6 _610i _125r clearfix _zw3" style="border: none; clear: both; font-family: inherit; margin: 0px 12px -4px; padding-bottom: 4px; padding-top: 4px; zoom: 1;">
<div class="_524d" style="font-family: inherit;">
<div class="_42nr" style="display: flex; flex-direction: row; font-family: inherit;">
<span class="_1mto" style="background-color: white; display: flex; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; height: 32px; line-height: 16.08px;"></span><br />
<div class="uiPopover _6a" endpoint="/share/share_now_menu/?app_id=2309869772&dialog_uri=%2Fajax%2Fsharer%2F%3Fs%3D37%26appid%3D2309869772%26id%3D1758572804184436%26p%255B0%255D%3D846619068840039%26share_source_type%3Dunknown%26feedback_source%3D0&share_rel=dialog&shareable_id=846619068840039&share_type=37&feedback_source=0&sharer_id=100000952009847&caret_id=u_jsonp_4_w&story_container_id=u_jsonp_4_v&collection_id=98&actor_id=100004020117648" endpointdata="[object Object]" layerbehaviors="function i(j){"use strict";this._layer=j},function k(){"use strict";i.apply(this,arguments)},function h(i){"use strict";this._layer=i}" loadingmenu="[object Object]" style="align-items: center; display: flex; font-family: inherit;">
<span class="_1mto" style="background-color: white; display: flex; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; height: 32px; line-height: 16.08px;"><span aria-controls="u_33_0" class="_27de _p" role="button" style="display: flex; font-family: inherit;"></span></span></div>
<span class="_1mto" style="background-color: white; display: flex; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; height: 32px; line-height: 16.08px;">
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4056696196916155877.post-53168583151265976552017-10-09T11:46:00.003-07:002017-10-09T11:46:27.639-07:00Η ΑΣΠΙΡΙΝΗ κι άλλες ιστορίες μη συνταγογραφούμενης τρέλας.. // «Ενδεικτικής Λιανικής Τιμής» <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="_5x46 _1yz1 clearfix" style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-controls="js_fq" aria-describedby="js_fr" aria-haspopup="true" aria-hidden="true" class="_5pb8 _1yz2 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?fref=nf" id="js_fs" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Δημήτρης Κ. Τζανακάκης" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-waw1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.11.50.50/p50x50/314974_137391759691847_1034471807_n.jpg?oh=8546633bf9a25940bde0a71872676e5e&oe=5A443C43" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="color: #1d2129; float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="color: #1d2129; display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_g" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRX7pixFVSEdAVXmIr042uinfFl7Wtz-0yp4jWObHgzYs_O5YJx-Ymt2zCcJrafdFQ" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002630711796&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARRX7pixFVSEdAVXmIr042uinfFl7Wtz-0yp4jWObHgzYs_O5YJx-Ymt2zCcJrafdFQ%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ARRX7pixFVSEdAVXmIr042uinfFl7Wtz-0yp4jWObHgzYs_O5YJx-Ymt2zCcJrafdFQ&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Δημήτρης Κ. Τζανακάκης</a><a href="https://www.facebook.com/dtzanakakis?hc_ref=ARRX7pixFVSEdAVXmIr042uinfFl7Wtz-0yp4jWObHgzYs_O5YJx-Ymt2zCcJrafdFQ&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;"></a></span></span></h5>
<span style="color: #90949c;">ΡΕΘΥΜΝΟ</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_i" style="margin-top: 6px;">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: center;">
<span style="line-height: 1.38;"><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Η ΑΣΠΙΡΙΝΗ κι άλλες ιστορίες μη συνταγογραφούμενης τρέλας...//</span></i></span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">(Η ΕΛΤ - Ενδεικτική Λιανική Τιμή- της καθορίζεται στα 3,41 από 1,80 ευρώ που πωλείται μέχρι σήμερα. Αύξηση 89,44%. Μέσα σε έξι χρόνια -0,66 το 2011- αύξηση 416% !!!. Ο θρίαμβος της Bayer!!!... | Στη φωτογραφία, απλά για την ιστορία, ο εφευρέτης της Φέλιξ Χόφμαν. </span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: right;">
<span style="line-height: 1.38;">-Δ.Τζ.)</span></div>
</span><div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img height="224" src="https://scontent-waw1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/22279467_1376901415740869_8307908945205292138_n.jpg?oh=3a42885cca31629980c0ab6885c973fc&oe=5A84FD6E" width="400" /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 1.38;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1376901415740869&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3&size=615%2C345&source=13&player_origin=story_view" class="_4-eo _2t9n" data-ploi="https://scontent-waw1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22279467_1376901415740869_8307908945205292138_n.jpg?oh=bff4ef604d00c6118be4629548ed4432&oe=5A7FF8A5" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1376901415740869&set=a.121699997927690.21375.100002630711796&type=3" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; position: relative; text-align: start; text-decoration: none; width: 476px;"></a></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: white; font-size: x-large;"><b style="background-color: #0b5394;">Από</b></span><span style="background-color: white; color: #1d2129;"> την προηγούμενη βδομάδα βιώνουμε μια εικόνα από το μέλλον του 2014. Ο ελεύθερος καθορισμός των τιμών των μη συνταγογραφούμενων φαρμάκων (ΜΗΣΥΦΑ) είναι ένα παιδί που γεννήθηκε και ξαναγεννήθηκε μέσα από τα αλλεπάληλα μνημόνια και τους εφαρμοστικούς τους νόμους, σύμφωνα με τις επιταγές της περίφημης "Εργαλειοθήκης του ΟΟΣΑ". Το εύρημα του καθορισμού <b>«Ενδεικτικής Λιανικής Τιμής» </b>(ΕΛΤ) (Ν.4472/2017 αρ. 86) ομολογεί τουλάχιστον δύο αποτυχίες του τρέχοντος συστήματος για τα φάρμακα: </span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;">1) Ο ανταγωνισμός της ελεύθερης αγοράς σε συνθήκες κρίσης όσον αφορά ανελαστικές ανάγκες οδηγεί μαθηματικά τις τιμές προς τα πάνω </span></span></div>
<div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;">2) η προσπάθεια χαλιναγώγησης αυτής της αύξησης από το κράτος με τον καθορισμό ‘ταβανιού’ τιμής, ουσιαστικά κανονικοποιεί τις συχνά ιλιγγιώδεις αυξήσεις. Όταν σε αυτή την εικόνα μπαίνουν φάρμακα ευρείας χρήσης και κοινωνικής σημασίας τα οποία καλύπτονται αποκλειστικά από την τσέπη του ασθενή-καταναλωτή, τα κενά στο οικοδόμημα του αφηγήματος περί "καθολικής πρόσβασης στην υγεία" αποκαλύπτονται στο πραγματικό μέγεθός τους.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η ασπιρίνη είναι ίσως το πιο αναγνωρίσιμο φάρμακο παγκοσμίως, με αρκετές χρήσεις σε καθημερινές οξείες ή χρόνιες εφαρμογές. Η ασπιρίνη είναι ένα από τα περίπου 350 -σε σύνολο 550- ΜΗΣΥΦΑ που παρουσιάζουν ραγδαία αύξηση τιμής στη λίστα του ΕΟΦ που δημοσιεύτηκε πριν μια εβδομάδα. Χαρακτηριστικά, η ΕΛΤ της καθορίζεται στα 3,41 από 1,80 ευρώ που πωλείται μέχρι σήμερα. Μιλάμε δηλαδή σχεδόν για διπλασιασμό της τιμής της, κάτι που αντικατοπτρίζει αντίστοιχη αύξηση στη χονδρική τιμή της, δηλαδή την τιμή που εισπράττει η φαρμακοβιομηχανία (από 1,25 σε 2,38 ευρώ). Βλέποντας ιστορικά την τιμή της ασπιρίνης, αυτή είναι η δεύτερη απότομη αύξηση μετά την ανάλογη αύξηση του 2011, από 0,66 σε 1,87 ευρώ, δηλαδή αύξηση πάνω από 500% μέσα σε 6 χρόνια. Μπορούμε μάλιστα να πούμε ότι η αύξηση του ’11 ήταν εν μέρει αποτέλεσμα των παράλληλων εξαγωγών και των αντίστοιχων ελλείψεων από την ελληνική αγορά.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Σημαντικές αυξήσεις τιμής αναμένονται και σε άλλα δημοφιλή φάρμακα ευρείας χρήσης, όπως depon, buscopan, lysopaine κ.α. Ο κατάλογος με τις νέες τιμές βρίσκεται σε διαβούλευση και αναμένεται να πάρει τελική μορφή τις επόμενες μέρες.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Η απελευθέρωση τιμών στα ΜΗΣΥΦΑ ήταν πνευματικό παιδί των υπουργών Χατζηδάκη και Γεωργιάδη, μια ιδέα που πέρασαν στον νόμο του 2014. ‘Υστερα από σφοδρές αντιδράσεις υποχώρησαν και δόθηκε τριετής αναστολή για την εφαρμογή του, κάτι που γίνεται από την τωρινή κυβέρνηση» δηλώνει ο Γ. Δαγρές, φαρμακοποιός και μέλος διοίκησης του Πανελλήνιου Φαρμακευτικού Συλλόγου και Φαρμακευτικού Συλλόγου Αττικής. «Οι εμπνευστές αυτής της πολιτικής θα πρέπει να ζητήσουν δημόσια συγγνώμη από τους πολίτες και η κυβέρνηση να καταργήσει την απελευθέρωση στα ΜΗΣΥΦΑ και να επαναφέρει την κρατική διατίμηση, όπως γινόταν πάντα, ώστε να ξαναπέσουν οι τιμές και να ανακουφιστεί ο κόσμος» συνεχίζει ο κ. Δαγρές.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Σε πρόσφατη δημόσια τοποθέτησή του ο Υπουργός Υγείας Ανδρέας Ξανθός διαπίστωσε πως «η δημόσια φαρμακευτική δαπάνη είναι πλέον ανεπαρκής για να καλύψει τις ανάγκες εξωνοσοκομειακής και νοσοκομειακής περιθαλψης όλων των πολιτών» και πρότεινε «αλλαγή μίγματος» πολιτικής. Σε ένα περιβάλλον με ασφυκτικούς και μειούμενους δημόσιους προϋπολογισμούς για το φάρμακο, με κορεσμό των μέτρων επιστροφής χρημάτων από τις φαρμακοβιομηχανίες (clawback / rebate) αλλά και με την εξαίρεση των ΜΗΣΥΦΑ που προορίζονται για νοσοκομειακή χρήση από την απελευθέρωση από την διατίμηση, φαίνεται πως ο κλήρος πέφτει βαρύς στην τσέπη των πολιτών και τα over-the-counter φάρμακα, τα οποία παραδοσιακά αποτελούν και άμεση ένεση ρευστότητας για τη βιομηχανία.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;">Έτσι στις αστοχίες του συστήματος ασφαλιστικής τιμής για συνταγογραφούμενα φάρμακα που αντιμετωπίζουν φτωχοί ασθενείς -οι οποίες δημιουργούν υψηλό κόστος συμμετοχής ακόμα και σε ‘μηδενικές’ ηλεκτρονικές συνταγές- έρχονται να προστεθούν τα οικονομικά βάρη από την απότομη και μεγάλη αύξηση στις τιμές των μη συνταγογραφούμενων φαρμάκων. Ο λογαριασμός στον πολίτη.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">______</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Πηγή:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; line-height: 1.38; text-align: justify; text-decoration: none;">
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fpraksisaccess.org%2Fnews%2Faspirin-mhsyfa%2F&h=ATMuBmHjPm0fK8HGryy6Rkl8TxQjRJnB25kA779V4E3QTPj80ejkyPShJOO-d-NOTzpGXscP1pUsYq5easNSkljRjJku1dmbuSL2u1JG3tJlpDso3tLUCh42s34T-Wum2Umm9F2JrwBmablIJvbtqcOe70uiygxd5VkQ46UirZHV2HbQuUG1-Ntmir0uxL6Rn6jkdbLkoYvK73Wp-FMNZi0rMvvZFy0WVok0nC6psZO-UUhAIxQPMeKhK4jsKJ2Wbg8SBbvUcIc_jxfzlpBAVu-jOJDmzy37otxDH5JI8GyGfp3ejGY" style="color: #365899; cursor: pointer; line-height: 1.38; text-decoration: none;" target="_blank">https://praksisaccess.org/news/aspirin-mhsyfa/</a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">_______</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">Kαι η ιστορία της: </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;">* Πόσοι τόνοι…ασπιρίνης καταναλώνονται κάθε χρόνο; Πως η ασπιρίνη άλλαξε τη Bayer;</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; line-height: 1.38; text-align: justify; text-decoration: none;">
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.medicalland.gr%2F%25CF%2580%25CF%258C%25CF%2583%25CE%25BF%25CE%25B9-%25CF%2584%25CF%258C%25CE%25BD%25CE%25BF%25CE%25B9-%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2580%25CE%25B9%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582-%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%258E%25CE%25BD%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%2F&h=ATMOKKKvSrLCHI4-EZNhK2KJuwcGYpMQU2I6u_1-ZDDU1LamaeK6p3CUjUyTqxA4vMMIY-tSQ3rFsxRLsy32Ap2BHomelAyNCoGnv0-jNir6YlySsC9ucr3AMBRf57jWn40GaokwZP2ljo3WMz19ttIVLVYlfT7T_g3LR0yMcVIKufJ79eikdS5vu4a9M5HR_bA5k-beeQ8UZNDhnV0FoVkk4CqYhW1dXPdVpDoarxLDhECKuh-W8uzLVMKal0exXqDzTwlNLgM_3akTIM0oO3CY_f6bz2ZtEDtFZ8bfavqU2RX7fPA" style="color: #365899; cursor: pointer; line-height: 1.38; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.medicalland.gr/%CF%80%CF%8C%CF%83%CE%BF%CE%B9-%…/</a></div>
</div>
<div class="_3x-2" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
</div>
</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><b>~~~~~~~~~~~~~~</b></span></div>
<b style="background-color: #ffe599;">Σχόλια</b><div>
<br /><a href="https://www.facebook.com/datsios.mpampis?fref=ufi"><img src="https://scontent-waw1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p32x32/18622501_1378503682185169_1114519396008023375_n.jpg?oh=6ec9e7ff1ca23bdad4fea6dd6aa09689&oe=5A3E862D" /></a><br /><a href="https://www.facebook.com/datsios.mpampis?fref=ufi">Μπάμπης Δάτσιος</a> Η εταιρεία I.G. Farben (Interessen – Gemeinschaft Farbenindustrie Aktiengesellschaft / σήμερα κυκλοφορεί με τo όνομα «Bayer» ), το τεραστίων διαστάσεων βιομηχανικό συγκρότημα της οποίας κατασκευάστηκε από κρατούμενους του Άουσβιτς. Περισσότεροι από ... <br /><br />Διαβάστε όλο το άρθρο: <a href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.logiosermis.net%2F2013%2F10%2Fblog-post_4686.html%23.WdtkUsbl5Ds&h=ATOwLa3pl6vAJ_zvH2sV8OhLd-BlHLDGTuaS0-3asTK4316fAPWcButTCiGnr3SclB71y3MVc3QvA3ACYmAJi6F-RwkJuODTx2wgi8cYTTlwkMriSZY_MgtwZ-dpGA_3e_-u0iqjX3FitQ3R">http://www.logiosermis.net/2013/10/blog-post_4686.html...</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4056696196916155877.post-58095225693850268652017-04-26T23:24:00.001-07:002017-04-26T23:24:41.866-07:00Ταξιδιωτική γραμματεία: Η Θεσσαλονίκη του 19ου αιώνα που είδαν Ευρωπαίοι<a href="http://taxidiotiki-grammateia.blogspot.com/2017/04/19_26.html?spref=bl">Ταξιδιωτική γραμματεία: Η Θεσσαλονίκη του 19ου αιώνα που είδαν Ευρωπαίοι</a>: Θεσσαλονίκη του 19ου αιώνα του Ν. Ι. Μέρτζου Ν. Ι. Μέρτζος Η Θεσσαλονίκη του 19ου αιώνα εντυπωσιάζει τους Ευρωπαίους επισκέπτες. Στο ...Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4056696196916155877.post-18356013087100772512017-04-15T02:53:00.000-07:002017-04-15T02:53:06.206-07:00Ο πρώτος άτλαντας των ελληνικών νησιών από το πανεπιστήμιο Αιγαίου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: #3d85c6; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 25.6px; text-align: justify;"><b><span style="color: white;"> Πανεπιστήμιο Αιγαίου </span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHWzcP1xfuGiUGSqSKvE0R9LPLUVemv-yCOBfy4xFTQeIJ50Nz3v9b0qLQIZ_5Ibof7jcHQkRuMVjeza7eb_FYrTDaUrYskNDjQadUXfb8cuJm80amFMeXTmcBOc-v728IEzDe9RKUmJk/s1600/Santorini-750x486.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHWzcP1xfuGiUGSqSKvE0R9LPLUVemv-yCOBfy4xFTQeIJ50Nz3v9b0qLQIZ_5Ibof7jcHQkRuMVjeza7eb_FYrTDaUrYskNDjQadUXfb8cuJm80amFMeXTmcBOc-v728IEzDe9RKUmJk/s320/Santorini-750x486.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Γ</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ια όλους εμάς τους κατοίκους της ηπειρωτικής Ελλάδας, τα νησιά μας έχουν συχνά μυθικές διαστάσεις, συνδεδεμένες με διακοπές και αναμνήσεις. Ομως ποια είναι πραγματικά η νησιωτική Ελλάδα, μακριά από ταξιδιωτικούς οδηγούς αλλά και τοπικισμούς; Το Πανεπιστήμιο Αιγαίου δημιούργησε τον πρώτο άτλαντα των νησιών μας, ένα πόνημα που, πέρα από το εγκυκλοπαιδικό του ενδιαφέρον, δίνει χρήσιμες πληροφορίες για τον χαρακτήρα και την εξέλιξη της νησιωτικής Ελλάδας, τις δυνατότητες και τα σημεία υστέρησης. Τον άτλαντα δημιούργησε το Εργαστήριο Τοπικής και Νησιωτικής Ανάπτυξης, με επικεφαλής της συγγραφικής ομάδας τον <b>Γιάννη Σπιλάνη,</b> αναπλ. καθηγητή στο Τμήμα Περιβάλλοντος, και τον <b>Θανάση Κίζο,</b> αναπλ. καθηγητή στο Τμήμα Γεωγραφίας. Ο άτλαντας καλύπτει και τα 114 κατοικημένα νησιά της χώρας, προσεγγίζοντάς τα γεωγραφικά, δημογραφικά και οικονομικά. Ας δούμε ορισμένα από τα πιο ενδιαφέροντα στοιχεία του άτλαντα, ξεκινώντας από την οικονομία:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; color: initial; font-weight: 700;"><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Οικονομία</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο Νομός Λασιθίου έχει το υψηλότερο ποσοστό (10,77%) συμμετοχής του πρωτογενούς τομέα, όταν ο μέσος όρος της χώρας ήταν 3,69%. Η μεταποίηση είναι σχεδόν ανύπαρκτη σε όλα τα νησιά, με τη συμμετοχή της να κυμαίνεται από 1,42% του ΑΕΠ στον Ν. Κεφαλληνίας μέχρι το 6,05% στον Ν. Ηρακλείου. Η παρουσία του δημόσιου τομέα είναι ιδιαίτερα υψηλή ειδικά στη Λέσβο (με 35,2%) και δευτερευόντως σε Ηράκλειο και Χανιά.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τον μεγαλύτερο αριθμό επιχειρήσεων ανά 100 κατοίκους έχουν η Πάτμος (42,7), οι Παξοί (29,3), η Σίφνος (26,5) και η Ιος (25,6). Αντίθετα, τον μικρότερο έχουν το Αγαθονήσι (4,3), τα Ψαρά (4,8), οι Οινούσσες (4,9), η Νίσυρος (5). Την έκπληξη κάνει η Σαμοθράκη, που έχει τον υψηλότερο τζίρο ανά επιχείρηση και ακολουθεί η Μύκονος και η Ρόδος.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; color: initial; font-weight: 700;"><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Απασχόληση</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τα πέντε νησιά με το μεγαλύτερο ποσοστό απασχολουμένων είναι τα Κουφονήσια (49,6%), η Μύκονος (48,7%), η Κως (46%) και η Ηρακλειά (45%). Αντίθετα, την υψηλότερη ανεργία έχουν το Μαθράκι (61%), τα Αντικύθηρα (50%), οι Οθωνοί (27%) και η Νίσυρος (25%).</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; color: initial; font-weight: 700;"><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τουρισμός</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η πλειονότητα των κλινών συγκεντρώνεται σε περιορισμένο αριθμό νησιών: στην Κρήτη βρίσκονται 164.249 κλίνες, στη Ρόδο 84.942, στην Κω 45.097, στην Κέρκυρα 43.940, στη Ζάκυνθο 28.837 και ακολουθούν η Εύβοια, η Θήρα, η Μύκονος, η Θάσος και η Κεφαλονιά, που είναι τα νησιά με περισσότερες από 10.000 κλίνες. Στον αντίποδα υπάρχουν 12 νησιά με λιγότερες από 100 ξενοδοχειακές κλίνες και άλλα 12 νησιά χωρίς κανένα ξενοδοχείο.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η αύξηση των κλινών είναι πολύ μεγάλη στα μικρά νησιά που γνώρισαν τουριστική ανάπτυξη στη δεκαετία του 2000, όπως είναι το Κουφονήσι, το Μεγανήσι, η Αστυπάλαια, η Τήλος, οι Λειψοί και το Καστελλόριζο (πάνω από 200%) και σε ένα μεγάλο νησί, τη Ζάκυνθο (+116%). Στον αντίποδα, υπάρχει ένας μικρός αριθμός νησιών με μείωση των κλινών όπως οι Οινούσσες, τα Ψαρά, η Κύθνος, ο Πόρος, η Νίσυρος, η Αίγινα, το Αγκίστρι, αλλά και η Σάμος, όπου οι μονάδες που έπαψαν να λειτουργούν είναι περισσότερες από αυτές που δημιουργήθηκαν την ίδια περίοδο.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; color: initial; font-weight: 700;"><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Χρήσεις γης</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το 52,1% της συνολικής έκτασης των νησιών χαρακτηρίζεται θαμνώνες (μακί, φρύγανα ή συνδυασμοί τους), η κύρια χρήση των οποίων είναι η βόσκηση. Δεύτερη σε έκταση κάλυψη είναι η γεωργική γη με 22,6%, στην οποία περιλαμβάνονται μεικτές εκτάσεις καλλιέργειας ετήσιων φυτών και μόνιμων καλλιεργειών. «Αυτό το μικρο-μωσαϊκό διαφορετικών καλύψεων είναι ενδεικτικό του τοπίου των νησιών με τα μικρά σε έκταση αγροτεμάχια», αναφέρεται στον άτλαντα. Το 38,7% της έκτασης των νησιών είναι καλλιεργούμενες εκτάσεις και αγραναπαύσεις. Ξεχωρίζουν 19 νησιά, ανάμεσα στα οποία η Κέρκυρα με 79% (με ελαιώνες και εσπεριδοειδή), η Θήρα με 59,9% (με αμπελώνες), η Κέα με 55,15% (με ελαιώνες και βελανιδιές), η Νάξος με 53,1% (με ετήσιες καλλιέργειες και ελαιώνες) και η Κως με 53% (με αμπελώνες, ελαιώνες και ετήσιες καλλιέργειες).</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; color: initial; font-weight: 700;"><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Εκρηξη κατασκευών σε Τήνο, Αντίπαρο, Μύκονο</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πόσο έχουν αλλάξει τα νησιά μας; Ποια έχουν ενισχυθεί πληθυσμιακά και ποια οδηγούνται με μαθηματική ακρίβεια στην εγκατάλειψη; Ο άτλαντας του Πανεπιστημίου Αιγαίου αναδεικνύει την ανάγκη για έναν σχεδιασμό βιώσιμο, τόσο από οικονομικής όσο και από περιβαλλοντικής άποψης, που θα «κρατήσει» τον κόσμο στα νησιά και θα εμπλουτίσει την τουριστική «μονοκαλλιέργεια» με νέες, σύγχρονες δραστηριότητες.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ας δούμε τα νησιά από πληθυσμιακής άποψης. Σύμφωνα πάντα με τα στοιχεία που παρουσιάζονται στον άτλαντα των νησιών, μόνο η Κρήτη υπάγεται στα πολύ μεγάλα νησιά, με πληθυσμό άνω του μισού εκατομμυρίου. Ακόμα 5 νησιά, η Εύβοια, η Ρόδος, η Κέρκυρα, η Λέσβος και η Χίος, θεωρούνται «μεγάλα νησιά», με πληθυσμό από 50.000 έως 500.000 κατοίκους. Από 5.000 έως 50.000 κατοίκους έχουν 21 νησιά, ενώ 32 έχουν πληθυσμό από 750 έως 5.000 κατοίκους. Τα πολύ μικρά νησιά, δηλαδή με πληθυσμό μικρότερο των 750 κατοίκων, είναι 46, ενώ μόλις 20 έχουν πληθυσμό πάνω από 100 κατοίκους. Από τα νησιά αυτά, μόνο ένα, η Τέλενδος, δεν είναι αυτοτελής δήμος (υπάγεται στην Κάλυμνο). Από τα 35 νησιά που έχουν λιγότερους από 100 κατοίκους, μόνο 7 έχουν μόνιμο πληθυσμό όλο τον χρόνο. Το πιο πυκνοκατοικημένο νησί της Ελλάδας είναι η Σαλαμίνα (413,5 κάτοικοι ανά τ.χλμ.), καθώς λειτουργεί ως προάστιο της πρωτεύουσας, και ακολουθούν τα υπόλοιπα νησιά του Αργοσαρωνικού πλην της Υδρας, η Σύρος (257,1 κάτοικοι ανά τ.χλμ.), η Σαντορίνη (200,9), η Κέρκυρα (170,3). Πάντως τη μεγαλύτερη πυκνότητα πληθυσμού στα μικρά νησιά έχει η Τήλος.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; color: initial; font-weight: 700;"><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αλλαγές στον πληθυσμό</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Μεγαλύτερο πληθυσμό το 2011 σε σχέση με το 1951 έχουν μόνο η Κρήτη, η Εύβοια, η Ζάκυνθος και ακόμα 8 νησιά. Τη μεγαλύτερη μείωση πληθυσμού στα τελευταία 60 χρόνια καταγράφει ο Νομός Λέσβου (-33%).</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τα νησιά με τον υψηλότερο ρυθμό γεννήσεων είναι η Μύκονος (+8,2%), η Σαντορίνη (+7,7%), η Ρόδος (+5,98%), η Kως (+5,9%), το Καστελλόριζο (+4,05%) και η Κάλυμνος (+5%). Αντίθετα, τα μεγαλύτερα ποσοστά υπογεννητικότητας έχουν το Μεγανήσι (-22,3%), οι Οθωνοί (-18,6%), τα Τριζόνια (-18,1%), τα Αντικύθηρα (-17,6%) και ο Κάλαμος (-17,5%).</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Οσον αφορά την τελευταία 30ετία, τα πέντε νησιά με τη μεγαλύτερη αύξηση πληθυσμού ήταν η Τήλος με 15,9%, οι Οθωνοί με 13,9%, το Καστελλόριζο με 12,1%, η Ερεικούσα με 11,7% και η Σαντορίνη με 11,5%. Αντίθετα, τη μεγαλύτερη μείωση πληθυσμού το ίδιο διάστημα είχαν τα Αντικύθηρα (-4%), η Υδρα (-2,8%) και το Μεγανήσι (-2,2%).</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; color: initial; font-weight: 700;"><span style="color: #990000; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Κατοικία</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τη μεγαλύτερη αύξηση κατοικιών το 1971-2011 είχε η Τήνος (130%), η Αντίπαρος (128%) και η Μύκονος (114%). Το 50% των κατοικιών στην Αντίπαρο είναι νέες κατασκευές (43% στην Κέα, 42% στη Μύκονο).</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τις περισσότερες κενές κατοικίες σε σχέση με τον μόνιμο πληθυσμό διαθέτουν η Νίσυρος (1,52 κατοικία ανά κάτοικο), η Σέριφος (1,47), η Κύθνος (1,43), η Ανάφη (1,24) και η Κέα (1,12).</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το πιο «αστικοποιημένο» νησί της χώρας είναι η Σαλαμίνα, όπου το 41,8% της έκτασής της καλύπτεται από κτίρια, δρόμους κ.λπ. Ακολουθεί η Σαντορίνη με 18,6%, η Αίγινα με 12,5%, οι Σπέτσες με 8% και η Κέρκυρα με 7,7%.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ποιο είναι το κύριο θέμα που αναδεικνύεται μέσα από αυτή τη σφαιρική προσέγγιση της νησιωτικής Ελλάδας; «Αυτό που καθορίζει τη βιωσιμότητα των νησιών είναι η ύπαρξη δραστηριοτήτων που θα κρατήσουν τους κατοίκους. Στα νησιά, περίπου όπως και στην ορεινή Ελλάδα, όταν φύγεις δύσκολα επιστρέφεις», λέει ο κ. Σπιλάνης, αναπλ. καθηγητής στο Τμήμα Περιβάλλοντος του Πανεπιστημίου Αιγαίου. «Η αναζήτηση μιας στρατηγικής είναι ιδιαίτερα επιτακτική για ορισμένα νησιά όπως τα Αντικύθηρα, που βρίσκονται πολύ κοντά στην οριστική εγκατάλειψη.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αντίθετα, σε άλλα νησιά το κύριο ζήτημα είναι το περιβαλλοντικό και συνδέεται με τη δόμηση και τον τουρισμό. Για παράδειγμα, η Σαντορίνη, λόγω της φυσικής της ομορφιάς και της ελκυστικότητάς της, έχει αναδειχθεί σε πολύ σημαντικό τουριστικό προορισμό, ευρισκόμενη όμως σε οριακό σημείο στην επάρκεια του νερού, στη διαχείριση των απορριμμάτων, του θορύβου κ.λπ.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τέλος, ακόμα ένα σημαντικό ζήτημα είναι το χαμηλό επίπεδο εκπαίδευσης σε πολλά νησιά, που δημιουργεί πρόβλημα στην ποιότητα του ανθρώπινου δυναμικού και στις αναπτυξιακές του δυνατότητες. Αυτή είναι μια συζήτηση που έχει ανοίξει πλέον σε ευρωπαϊκό επίπεδο».</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πηγή: Καθημερινή</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-size: inherit; line-height: 1.6; margin-bottom: 30px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #e6e6e6; color: #010101; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 25.6px;">dailythεss</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4056696196916155877.post-31397013190655674542017-04-12T02:43:00.001-07:002017-04-12T02:45:48.543-07:00Η Φωνή των χωρικών: Προικοσύμφωνο από τους Κώδικες Προικοσυμφώνων της ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://fonixorikon.blogspot.com/2017/04/blog-post.html?spref=bl">Η Φωνή των χωρικών: Προικοσύμφωνο από τους Κώδικες Προικοσυμφώνων της ...</a>: Γενικά Αρχεία του Κράτους - Αρχεία Ν. Καβάλας Προικοσύμφωνο από τους Κώδικες Προικοσυμφώνων της Ελλη...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgh6fynwRFIziUlV0j9hFzGfbA7Dt6APfN8nLLAdQeHm9C2ELFujAcbFu1ZZd4ov1h_5ecbrAghPYzotCBChpWyTQg80u0QEb5BtFavMCkEm1DbyJkc_j6W5Hqef-Exuc0HTdGKp9wb1I/s1600/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2583.-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgh6fynwRFIziUlV0j9hFzGfbA7Dt6APfN8nLLAdQeHm9C2ELFujAcbFu1ZZd4ov1h_5ecbrAghPYzotCBChpWyTQg80u0QEb5BtFavMCkEm1DbyJkc_j6W5Hqef-Exuc0HTdGKp9wb1I/s640/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2583.-1.jpg" width="428" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglSfca2UNVe_RUjFxd0fp5srfIFMRUuOocFssZ_P7clFPSxK7w8KyOL9eNoo3E3wX575HNEpnIDLmRYtiYJMwbgfpkiGqPZfbnywBZ2oBGED9wYSWNOkoTJqrzK47rDGx22wPjZG4wY4I/s1600/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2583-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglSfca2UNVe_RUjFxd0fp5srfIFMRUuOocFssZ_P7clFPSxK7w8KyOL9eNoo3E3wX575HNEpnIDLmRYtiYJMwbgfpkiGqPZfbnywBZ2oBGED9wYSWNOkoTJqrzK47rDGx22wPjZG4wY4I/s640/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2583-2.jpg" width="432" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4056696196916155877.post-24566885350544895442017-03-04T12:37:00.002-08:002017-03-04T12:37:43.846-08:00«Η ελευθερία του Τύπου»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimSgjO0yPvFfSbspR8x3ZbX5Sq8jJOt7IcTCTYvzE_BtYEJ2fFkYDeiFvxhjGFNuWowh_NySPCkyO-aJk_XN36koJtqX2HFvzTnx2FiQi0mZQOvj1zB1cU1CHbTNBnGYDWbWnVwQd9050/s1600/FF41.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimSgjO0yPvFfSbspR8x3ZbX5Sq8jJOt7IcTCTYvzE_BtYEJ2fFkYDeiFvxhjGFNuWowh_NySPCkyO-aJk_XN36koJtqX2HFvzTnx2FiQi0mZQOvj1zB1cU1CHbTNBnGYDWbWnVwQd9050/s1600/FF41.jpg" /></a><br />
<div class="artho_syntaktis heightfix" id="esoterikos_syntaktis" style="border-bottom-color: rgb(178, 177, 175); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 3px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; width: 622px;">
<div class="author_information" style="border: 0px; float: left; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="author" style="border: 0px; font-size: 13px; font-weight: bold; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px 0px 0px 9px;">
<span class="name" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.tovima.gr/editors/editor/?edid=269" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: url("http://asset.tovima.gr/vimawebstatic/layout/themes/1/default/media/home/syntaktis.link.eso.arrow.gif"); background-origin: initial; background-position: 100% 50%; background-repeat: no-repeat; background-size: initial; border: 0px; color: #475288; margin: 0px 2px 0px 0px; padding: 0px 14px 0px 0px; text-decoration: none;">Βέλτσος Γιώργος</a></span><span class="info" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></div>
<div class="links" style="border: 0px; color: #d2d2d2; font-size: 11px; margin: 5px 0px 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="article_ext" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 622px;">
<div class="article_suptitle" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; color: #475189; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<h1 class="article_title" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 36px; font-weight: normal; line-height: 40px; margin: 0px; padding: 0px 0px 13px;">
<br /></h1>
<div class="article_text" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div id="intext_content_tag" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times, serif;"><span style="line-height: 21px;"><span style="color: #b45f06; font-size: x-large;"><b>Κ</b></span></span><span style="font-size: 15px; line-height: 21px;">αι είναι φυσικό: η ελευθερία της αγοράς - δηλαδή η ελεύθερη διακίνηση των ιδεών ως εμπορευμάτων - να προϋποθέτει «μισθοφόρους».</span></span><br /><div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Οχι μόνο «πληρωμένους κονδυλοφόρους», αλλά κονδυλοφόρους με (παχυλό) μισθό που, από την άποψη των ιδεών, είναι κατά τη γνώμη μου, πολύ χειρότερο, χωρίς άλλες διευκρινίσεις.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
_____________</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times, serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 21px;"><a href="http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=865227">http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=865227</a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4056696196916155877.post-42116964333977579672017-02-25T21:25:00.003-08:002017-02-25T21:25:54.071-08:00Το διαδίκτυο έχει πάρει πια το πάνω χέρι στην κατανάλωση ειδήσεων, το μοντέλο της εφημερίδας ψυχορραγεί ενώ λύση δεν υπάρχει ακόμη στον ορίζοντα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-field-category-ref field-type-entityreference field-label-hidden news_section_link" style="font-size: 16px; line-height: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><u>PRO CEIMENOU</u></span></div>
</div>
</div>
<h1 class="news_title" style="height: auto; line-height: 1em; margin: 0px 0px 10px; max-height: none; overflow: visible; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ποιος πληρώνει τις εφημερίδες;</span></h1>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-73544" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="element-invisible" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); font-size: 16px; height: 1px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important; text-align: center;">
<a href="http://www.efsyn.gr/file/ypologistesinternetefimeridesjpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ypologistes_internet_efimerides.jpg</span></a></h2>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/field/image/ypologistes_internet_efimerides.jpg"></a><a href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/field/image/ypologistes_internet_efimerides.jpg"><img height="267" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/ypologistes_internet_efimerides.jpg?itok=0sKs2vxN" width="400" /></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />της<br />Μαρίνας Μποκάτου*<br /><br /><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Τ</b></span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ον περασμένο Ιούλιο, το BBC ανακοίνωσε ότι θα περικόψει περισσότερες από 1.000 (ακόμα) θέσεις εργασίας επειδή αναμένει μείωση των εσόδων του κατά 150 εκατομμύρια στερλίνες (234 εκατομμύρια δολάρια) από το ανταποδοτικό τέλος το επόμενο οικονομικό έτος.</span><div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Αιτία είναι η στροφή του κοινού από την τηλεόραση στο διαδίκτυο.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τα τελευταία χρόνια το BBC έχει ήδη περικόψει χιλιάδες θέσεις εργασίας στο πλαίσιο ενός σχεδίου εξοικονόμησης χρημάτων ύψους 800 εκατομμυρίων στερλινών, το οποίο άρχισε να υλοποιεί το 2010.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το ανταποδοτικό τέλος για τη δημόσια ραδιοτηλεόραση του BBC στο Ηνωμένο Βασίλειο, ύψους 145,50 στερλινών ετησίως, καταβάλλεται από κάθε νοικοκυριό στη χώρα που έχει τηλεόραση.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Σε ανακοίνωσή του το BBC ανέφερε ότι «αυτό συμβαίνει γιατί όλο και περισσότεροι άνθρωποι χρησιμοποιούν iPlayer, κινητά και τη διαδικτυακή ενημέρωση, ενώ ο αριθμός των νοικοκυριών που έχουν τηλεόραση μειώνεται».</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Εξηγούσε, επίσης, ότι η μείωση αυτή ενισχύει την πεποίθηση ότι υπάρχει «ανάγκη για εκσυγχρονισμό του ανταποδοτικού τέλους για να καλύπτει και τις ψηφιακές υπηρεσίες».</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Γιατί μόνον το 69% των Βρετανών ενηλίκων ενημερώνεται πλέον από το BBC μέσω τηλεόρασης, σύμφωνα με τη ρυθμιστική αρχή των τηλεπικοινωνιών στη χώρα.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Και για τις εφημερίδες, όμως, τα νέα δεν είναι ενθαρρυντικά.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι αναγνώστες προτιμούν το δωρεάν περιεχόμενο στο διαδίκτυο, ενώ το μοντέλο πώλησης ολόκληρου του φύλλου με τη μορφή συνδρομής δεν έχει πετύχει.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ετσι αναζητούνται νέες λύσεις, όπως αυτή που προσφέρει η <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Blendle</strong>, μια ολλανδική νεοφυής εταιρεία που πωλεί άρθρα εφημερίδων «με το κομμάτι».</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πρόσφατα άνοιξε τα φτερά της και στο εξωτερικό, ξεκινώντας από τη Γερμανία, ενώ είναι έτοιμη να επεκταθεί και στη Γαλλία και τις ΗΠΑ.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στην Ολλανδία μέσα σε ένα χρόνο κέρδισε 300.000 Ολλανδούς αναγνώστες. Η τιμή πώλησης, κατά μέσον όρο, είναι 20 λεπτά το άρθρο, καθορίζεται από τον εκδότη, ενώ η Blendle παίρνει προμήθεια 30%.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">«New York Times»</strong> και ο κολοσσός των γερμανικών μέσων ενημέρωσης Axel Springer επένδυσαν τρία εκατομμύρια ευρώ στην εταιρεία αυτήν, η οποία έχει έδρα στην Ουτρέχτη και απασχολεί 56 πρόσωπα.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η σημερινή κατάσταση ήταν ορατή, ήδη από τα μέσα της δεκαετίας του ’90. Είναι, λοιπόν, απορίας άξιο πώς είκοσι χρόνια μετά, οι εκδότες και οι ιδιοκτήτες καναλιών δεν κατάφεραν να βρουν μια βιώσιμη οικονομική λύση ώστε να μετακομίσουν στο δίκτυο με αξιοπρέπεια.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ούτε το εντελώς δωρεάν περιεχόμενο ούτε η συνδρομή είναι λύσεις, άλλωστε έρχονται από μια άλλη εποχή.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το BBC έχει δίκιο, το ανταποδοτικό τέλος θα πρέπει να συμπεριλαμβάνει και τα ηλεκτρονικά μέσα και όχι μόνο τις τηλεοράσεις. Αλλά αυτό είναι για να επιβιώσει ο δημόσιος τομέα. Και ο ιδιωτικός; Και οι εφημερίδες;</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στις ΗΠΑ, το πρόβλημα της τηλεόρασης το έχουν λύσει εδώ και καιρό<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong> «Eίναι τόσο φτωχοί που δεν έχουν ούτε καλωδιακή τηλεόραση», είναι μια συνήθης έκφραση.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ετσι κι αλλιώς, λοιπόν, την τηλεόραση την πληρώνεις. Τα καλωδιακά μπουκέτα θα κυριαρχήσουν με την καθιέρωση της ψηφιακής ευρυεκπομπής, δεν γίνεται αλλιώς, και θα μπορείς να τα λαμβάνεις με κάθε μέσο: από την τηλεόραση μέχρι το κινητό.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Και οι εφημερίδες<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">; </strong>Θα πρέπει να βρουν άλλα μοντέλα. Για παράδειγμα, θα πλήρωνα ευχαρίστως ένα μικρό ποσό τον μήνα για να είχα πρόσβαση σε όλα τα έντυπα. Και θα μπορούσαν οι εκδότες να μοιράζονται το ποσό ανάλογα με τον αριθμό των «κλικ» αντί για την κυκλοφορία.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Μπορεί να μην είναι η καλύτερη ιδέα του κόσμου, σίγουρα υπάρχουν πολύ καλύτερες, αλλά όπως φαίνεται, μικροί εκδότες ή κολοσσοί του χώρου δεν έχουν βρει ακόμα ούτε μία της προκοπής.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(*) <a href="http://www.efsyn.gr/arthro/poios-plironei-tis-efimerides">http://www.efsyn.gr/arthro/poios-plironei-tis-efimerides</a></span></div>
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:<br /><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/eiste-paradeigma-pros-mimisi">Είστε παράδειγμα προς μίμηση...</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4056696196916155877.post-34423357807181870632017-02-25T20:39:00.002-08:002017-02-25T20:55:26.467-08:00Ο ναυτικός αποκλεισμός της Ελλάδας από την Αγγλία για 3.750 δραχμές<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-field-category-ref field-type-entityreference field-label-hidden news_section_link" style="font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><u>ΙΣΤΟΡΙΚΑ</u></span></div>
</div>
</div>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-130341" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="element-invisible" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); font-size: 16px; height: 1px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important; text-align: justify;">
<a href="http://www.efsyn.gr/file/fregatajpg-1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">fregata.jpg</span></a></h2>
<div style="text-align: center;">
<img src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/2017-01/fregata.jpg?itok=N39u3Ebj" height="267" width="400" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
του Χρήστου Κάτσικα*<br />
<br />
<br />
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
<span style="color: #b45f06; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Η</b></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> συμπεριφορά των «Μεγάλων Δυνάμεων», Αγγλίας, Γαλλίας και τσαρικής Ρωσίας, απέναντι στο νεότευκτο ελληνικό κράτος, μετά την επανάσταση του 1821, είναι χαρακτηριστική των σχέσεων εξάρτησης και υποτέλειας των ελληνικών κυβερνήσεων με τους «προστάτες».</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ένα επεισόδιο που αποτυπώνει αυτό το πλέγμα των σχέσεων είναι η «υπόθεση Πατσίφικο», που εκτυλίχτηκε στην Αθήνα τη διετία 1849- 1850.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το Πάσχα του 1849 η ελληνική κυβέρνηση απαγόρευσε ένα λαϊκό έθιμο, «το κάψιμο του Ιούδα», ή «το κάψιμο του Εβραίου», όπως το ονόμαζαν αρκετοί. Η απαγόρευση αυτή είχε συμπέσει με την επίσκεψη του οίκου Ρότσιλντ για τη σύναψη νέου δανείου με την ελληνική κυβέρνηση και λόγω της εβραϊκής καταγωγής των επικεφαλής της, η απαγόρευση αυτή είχε εξοργίσει πολλούς.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Έστι τη Μεγάλη Παρασκευή στην Πλατεία Ασωμάτων όπου θα τελούνταν το έθιμο, η ανακοίνωση της απαγόρευσης από την αστυνομία προκάλεσε βίαιο ξέσπαμα του κόσμου.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Εκεί, επί της Πλατείας, ήταν το σπίτι του Δαυίδ Πατσίφικου, εβραϊκής καταγωγής, που είχε διατελέσει πρόξενος της Πορτογαλίας, αλλά απολύθηκε για σειρά καταχρήσεων.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Κάποιοι, λοιπόν, που πίστεψαν ότι ο Ντον Πατσίφικο ευθύνεται για την απαγόρευση του εθίμου επιτέθηκαν στο σπίτι του και κατέστρεψαν ένα μέρος της οικοσκευής.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο Πατσίφικο, που είχε διατελέσει πρόξενος της Πορτογαλίας στην Αθήνα, αλλά είχε απαλλαγεί των καθηκόντων του λόγω καταχρήσεων, εστράφη κατά της ελληνικής κυβερνήσεως και ζήτησε αποζημίωση 888.736 δραχμών και 57 λεπτών.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Για να κατανοήσει κανείς το μέγεθος των οικονομικών απαιτήσεων του Ντον Πατσίφικο αρκεί να λάβει κατά νου πως τα δημόσια έσοδα το 1850 ανέρχονταν σε περίπου 18 εκ. δραχμές…</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο πανούργος τυχοδιώκτης έβαλε στο παιγνίδι και την Αγγλία, αφού, εν τω μεταξύ, είχε αποκτήσει τη βρετανική υπηκοότητα.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η αγγλική κυβέρνηση, που επιθυμούσε ασφυκτικότερο έλεγχο πάνω στο νεοπαγές ελληνικό κράτος που συχνάκις αλληθώριζε προς την Ρωσία, ζήτησε την καταβολή του υπέρογκου ποσού στον υπηκόο της.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στην αίτηση αποζημίωσης του Πατσίφικο, πρόσθεσε και κάποιες ακόμη οικονομικές απαιτήσεις και απαίτησε την άμεση πληρωμή τους από το ελληνικό κράτος. Στη συνέχεια αποθρασύνθηκαν περαιτέρω.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Είχαν εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος της Ελλάδας (ζητούσαν τα νησιά Σαπιέντζα και Ελαφόνησο), ήθελαν αποζημίωση για την προσβολή της Σημαίας τους και άλλα.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η ελληνική κυβέρνηση απέρριψε τις αγγλικές αξιώσεις ως υπερβολικές, αλλά η Αγγλία επανήλθε με μια διακοίνωση όπου αναφερόταν<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong></span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">«<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Η Ελλάς θάττον ή βράδιον ώφειλε να υποχωρήση, διότι πάσα αναβολή θα εξεβίαζε την αγγλικήν Κυβέρνησιν να αυξήση αναλόγως της βραδύτητος το ποσό των ζητηθεισών ικανοποιήσεων</em>».</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στις 30 Δεκεμβρίου 1849 καταφτάνουν στον Πειραιά οκτώ δίκροτα και πέντε ατμοκίνητες φρεγάτες του αγγλικού ναυτικού με οκτώ χιλιάδες πεζοναύτες και 731 κανόνια υπό τις διαταγές του ναυάρχου Γουίλιαμ Πάρκερ</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στις 3 Ιανουαρίου 1850, ο Άγγλος πρεσβευτής Ουάι ανακοίνωσε στον Έλληνα υπουργό Εξωτερικών Ανδρέα Λόντο ότι αν το ελληνικό κράτος δεν ικανοποιούσε αμέσως τις αγγλικές απαιτήσεις, τότε <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«ο ναύαρχος Πάρκερ προυτίθετο να προβή εναντίον των Αθηνών εις εχθροπραξίας και μέτρα επιζημιώτατα εις τα συμφέροντα των Ελλήνων πάσης τάξεως»!</em></span></div>
<h3 style="font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο ναύαρχος Ουίλιαμ Πάρκερ</span></strong></h3>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το πρώτο μέτρο που εφάρμοσαν οι Αγγλοι, ήταν ο εμπορικός αποκλεισμός των λιμανιών του Πειραιά, Πατρών, Σύρου, Ύδρας, Ναυπλίου, Χαλκίδας και Κορίνθου.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Προσχώρησαν μάλιστα και στην κατάληψη των ελληνικών εμπορικών πλοίων και την κατάσχεση εισαγόμενων εμπορευμάτων ανυπολόγιστης αξίας.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ας δούμε πώς είδε τα γεγονότα αυτά ο Γιάννης Μακρυγιάννης<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong></span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">«…και ένας μεγάλος στόλος των σκύλων μας έχουν μπλόκον οπούναι περίπου από τρεις μήνες και μας πήραν όλα τα καράβια και μας κατακερμάτισαν όλο το εμπόριο και τζαλαπάτησαν την σημαίαν μας και πεθαίνουν της πείνας οι ανθρώποι των νησιών και εκείνοι οπούχουν τα καράβια τους γκιζερούν εις τους δρόμους και κλαίνε με μαύρα δάκρυα…»</em>.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Οι κυβερνήσεις της Γαλλίας και της Ρωσίας, αντιλαμβανόμενες ότι η Αγγλία επιδιώκει να μετατρέψει την Ελλάδα σε αποκλειστικά δικό της προτεκτοράτο, αντέδρασαν.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η διεθνής κοινή γνώμη παράλληλα αντέδρασε έντονα ενάντια σε αυτήν την «ληστοπειρατική ενέργεια» του Πάλμερστον.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Οι Τάιμς του Λονδίνου γράφουν στις 4 Φλεβάρη 1850 πως <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«η εχθρική εμφάνιση του αγγλικού στόλου ένωσε εναντίον μας όλα τα κόμματα. […] Ο ελληνικός λαός […] μαθαίνει τώρα να γυρεύει από την Πετρούπολη τη βοήθεια που θα τονώσει τις ελπίδες του»</em>.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πιο καυστική η Morning Chronicle του Λονδίνου αναφέρει πως <em style="margin: 0px; padding: 0px;">«θα κάναμε μεγάλο λάθος αν δεν καταλαβαίναμε πως κι αυτός ακόμη ο λόρδος Πάλμερστον πρέπει, τώρα, να λυπάται και να ντρέπεται, γιατί διέθεσε ολόκληρη τη δύναμη κρούσης του αγγλικού στόλου για τα έπιπλα του Πατσίφικο»</em></span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Και το γαλλικό περιοδικό Revue des Deux Mondes στο τεύχος της 1ης Ιουλίου 1850 γράφει<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">:</strong></span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<em style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">«Βλέπουμε κράτος αδύνατο κι απροστάτευτο να προσβάλλεται βάναυσα από καταπληκτικό στόλο. Και γιατί<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">;</strong> Μα για μια οικτρή υπόθεση, για τις παράνομες και γελοίες απαιτήσεις κάποιου Εβραίου Πατσίφικο. Που είναι το δίκιο των εθνών αν η Αγγλία θα αποφασίζει από μόνη της τι είναι ορθό και δίκαιο<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">;</strong>».</em></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 16px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
Αποτέλεσμα της αντίδρασης της κοινής γνώμης και των πιέσεων που δέχτηκε ο Πάλμερστον από τις κυβερνήσεις της Γαλλίας και της Ρωσίας ήταν να διατάξει την παύση των εχθρικών ενεργειών του βρετανικού στόλου και να αναζητήσει συμβιβαστική λύση και να καταλήξει στην παραπομπή του θέματος στη διεθνή διαιτησία.</div>
</span><br />
<div style="font-size: 16px;">
</div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ηταν, πλέον, Απρίλιος του 1850 όταν ανακοινώθηκε η άρση του αποκλεισμού των ελληνικών λιμανιών από τον αγγλικό στόλο.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τελικά η διεθνής διαιτησία μετά από πραγματογνωμοσύνη, όρισε για τον Πατσίφικο αποζημίωση ύψους 3.750 δραχμών…</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αυτή ήταν η «υπόθεση Πατσίφικο», ή «Τα Παρκερικά», όπως ονομάστηκαν τα γεγονότα από το όνομα του Άγγλου ναυάρχου.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/o-naytikos-apokleismos-tis-elladas-apo-tin-agglia-gia-3750-drahmes">http://www.efsyn.gr/arthro/o-naytikos-apokleismos-tis-elladas-apo-tin-agglia-gia-3750-drahmes</a></span></div>
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:<br />
<a href="http://www.efsyn.gr/arthro/o-naytikos-apokleismos-toy-1850">Ο ναυτικός αποκλεισμός του 1850</a><br />
<a href="http://www.efsyn.gr/arthro/averof-oi-xenoi-kai-i-exegersi-toy-pliromatos">Το «Αβέρωφ», οι ξένοι και η εξέγερση του πληρώματος</a><br />
<a href="http://www.efsyn.gr/arthro/oi-kontres-ton-aktoploon-ehoyn-grapsei-istoria-me-aima">Οι κόντρες των ακτοπλόων έχουν γράψει ιστορία με αίμα</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4056696196916155877.post-70227863760032024592017-01-11T09:15:00.002-08:002017-01-11T09:15:39.449-08:00«Χίλια χρόνια ελληνορωσικές σχέσεις: ιστορία και πολιτισμός»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6159121661108806913" itemprop="description articleBody">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-size: large;">ΕΚΔ</span><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Η</span><span style="color: #666666; font-size: large;">ΛΩΣΗ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOUhhJBRg2By6q7fojfP0Vf9IESuBtVjCSg5aRBFN6uj5v3hWQXvKO_Z2cgH47zTRkYVwMzIFw1MJ5JkMRI7ZOLBRU9vB-xDALfUIHIogFcVQNPPH6tbixMd6cFibFD-qfC-4MdEDv6fQ/s1600/Screenshot_8.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOUhhJBRg2By6q7fojfP0Vf9IESuBtVjCSg5aRBFN6uj5v3hWQXvKO_Z2cgH47zTRkYVwMzIFw1MJ5JkMRI7ZOLBRU9vB-xDALfUIHIogFcVQNPPH6tbixMd6cFibFD-qfC-4MdEDv6fQ/s200/Screenshot_8.png" width="142" /></a><span style="color: #0b5394; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Δ</b></span>ιεθνές συνέδριο με θέμα: «Χίλια χρόνια ελληνορωσικές σχέσεις. Ιστορία και πολιτισμός» θα πραγματοποιηθεί στις 13 και 14 Ιανουαρίου 2017 στην Αθήνα.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το συνέδριο διοργανώνεται από το Τομέα Ανθρωπιστικών Σπουδών και το Εργαστήριο Κοινωνικών Επιστημών του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αθηνών σε συνεργασία με την Εταιρεία Θεωρίας, Έρευνας και Διδακτικής της Ιστορίας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Οι εργασίες του συνεδρίου θα πραγματοποιηθούν</div>
<div style="text-align: justify;">
στις <b>13 Ιανουαρίου στο Αμφιθέατρο Άλκης Αργυριάδης</b> του Κεντρικού Κτηρίου του Πανεπιστημίου Αθηνών (Πανεπιστημίου 30)</div>
<div style="text-align: justify;">
στις <b>14 Ιανουαρίου στο κτήριο του Μαράσλειου</b> Διδασκαλείου Δημοτικής Εκπαίδευσης (Μαρασλή 4)</div>
<div style="background-color: white; color: #474b4e; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #474b4e; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px;">
<a href="https://www.scribd.com/document/335859172/%CE%B1%CF%86%CE%AF%CF%83%CE%B1#from_embed" style="color: #d6a0b6; font-weight: bold;" title="View αφίσα on Scribd">αφίσα</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/5619609/George-Giotis#from_embed" style="color: #d6a0b6; font-weight: bold;" title="View George Giotis's profile on Scribd">George Giotis</a> on Scribd</div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7216" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_58290" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/335859172/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-1JTLTz5qQ0WDTq3hnOuC&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><div style="background-color: white; color: #474b4e; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px;">
<a href="https://www.scribd.com/document/335859153/%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%9C%CE%9C%CE%91-%CE%A3%CE%A5%CE%9D%CE%95%CE%94%CE%A1%CE%99%CE%9F%CE%A5#from_embed" style="color: #d6a0b6; font-weight: bold;" title="View ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ_ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ_ on Scribd">ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ_ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ_</a> by <a href="https://www.scribd.com/user/5619609/George-Giotis#from_embed" style="color: #d6a0b6; font-weight: bold;" title="View George Giotis's profile on Scribd">George Giotis</a> on Scribd</div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7277867528271406" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_42710" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/335859153/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-F5j0ZH1O0Wvtd8P6tcio&show_recommendations=true" width="100%"></iframe><div style="background-color: white; clear: both; color: #474b4e; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px;">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6159121661108806913" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #474b4e; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px;">
<br /></div>
<div class="post-footer" style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard" style="color: #b4babe; float: left; margin-right: 4px;"><br /></span><span class="post-author vcard" style="float: left; margin-right: 4px;"><span style="color: #a64d79;">*από <span class="fn" itemprop="author" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="g-profile" data-gapiattached="true" data-gapiscan="true" data-onload="true" href="https://www.blogger.com/profile/11655307213857439777" rel="author" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" title="author profile">Εταιρεία Θεωρίας, Έρευνας και Διδακτικής της Ιστορίας</a></span></span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0